اين تحقيق با موضوع راهكارهاي پايداري نعمتهاي الهي از ديدگاه آيات و روايات و با هدف رسيدن به پايداري و وفور نعمت، گشايش در كارها و معيشت، محبوب خدا شدن و در نهايت رسيدن به معرفت الله؛ براي به فعليت درآوردن استعدادهاي بالقوهي انسان با پايداري نعمت و دستيابي به كمال دنيوي و در نهايت رسيدن به كمال و سعادت اخروي انجام گرفت.
در اين مسير با پاسخ به سؤالات: راهكارهاي شناختي و بينشي پايداري نعمتهاي الهي از ديدگاه آيات و روايات چيست راهكارهاي رفتاري پايداري نعمتهاي الهي از ديدگاه آيات و روايات چيست از رهگذر فيشبرداري از منابع الهي و مكتوب و توصيف و تحليل آنها به يافتههاي زير دست يافت.
راهكارهاي شناختي و بينشي براي تثبيت و پايداري نعمتها با توجه به آيات و روايات عبارتاند: شناخت نعمتها، يادآوري آنها و تاثيرگذاري آن در پايداري نعمتهاي الهي، شناخت منعم بهعنوان ركن اصلي پايداري نعمت و تاثير آن شناخت بر تثبيت نعمتها و ركن سوم شناخت انسان با بررسي فضيلتها و كرامات او و متأثر شدن پايداري نعمت از آن بيان شده است.
ديگر راهكارهاي بيان شده در تحقيق، راهكارهاي رفتاري انسان است كه شامل منش و روش زندگي است، از جمله رفتارهاي فردي كه بقا نعمتها را در پي دارد. عمل به فضايلي مانند انجام واجبات- رفتار متواضعانه -شكر و ذكر است؛ در كنار عمل به فضايل ترك رذائلي همانند: تفاخر اسراف- سستي و اعمال منافي دستورات الهي نيز همگي تثبيت نعمتها را به دنبال دارد.
راهكارهاي رفتاري افراد در اجتماع نيز بر پايداري نعمتهاي الهي اثرگذار است. انسانها با دعا، احسان، رعايت عدالت و قدرداني از منعم و واسطه منعم، پايداري نعمتهاي در دست خود را تضمين خواهند كرد.

شب نیمه ماه رجب، شب برجسته و برتری است و در آن چند عمل مستحب است:

صفحات: 1· 2

آموزش تصویری وضوی جبیره ای                         1- اگر دست يا صورتمان زخم است و آب براي آن ضرر دارد، بايد پارچه پاكي و يا چيز ديگري؛ مثلا چسب بر آن گذاشته و هنگام شستن ديگر جاها، بر آن قسمت هم دست تر بكشيم.         2- اگر روي زخم بسته شده و نمي شود آن را باز كرد، بايد هنگام وضو، دست تر بر آن بكشيم و اگر پارچه يا چيزي كه روي زخم است، نجس باشد، بايد پارچه پاكي رويش بگذاريم و دست تر بر آن بكشيم.           3- اگر سر يا پا (محل مسح) زخم باشد، به گونه اي كه نشود روي آن را مسح كرد؛ چنانچه جايي از محل مسح باقي است بايد همان قسمت را مسح كنيم؛ مثلا دو انگشت پا زخم و ديگر انگشتان سالم است، بايد بر قسمت سالم دست بكشيم و وضو صحيح است، و اگر جاي مسح باقي نيست؛ مثلا تمام پا، باندپيچي شده است، بايد روي همان را مسح كنيم.             1- اگر به جهتي ديگر، غير از زخم؛ مثلا شكستگي، آب براي اعضاي وضو ضرر داشته باشد، بايد به همان دستوري كه گفته شد، وضوي جبيره اي بگيريم. 2- در وضوي جبيره اي نيز، صورت ودستها بايد از بالا به پايين شسته شود. پس اگر قسمت بالاي دست يا صورت را جبيره پوشانده، ابتدا بايد دست بر آن بكشيم و در ادامه، قسمت پايين را بشوييم. 3- اگر انسان بتواند وضوي جبيره اي بگيرد، بايد به وظيفه خود عمل كند و تيمم تنها كافي نيست.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ(آیه 6، سوره مائده)

این آیه به وضوح بر وجوب کسب طهارت(وضو) یعنی شستن صورت و دستها و وسح کشیدن بر سر و پاها تا برآمدگی به هنگام اقامه نماز دلالت دارد.

پدر؛ ترجمه علی علیه‏السلام
پدر! می‏خواستم درباره‏ات بنویسم؛ گفتم: یداللّهی؛ دیدم، علی است. گفتم نان‏ آور شبانه کوچه‏ های دلم هستی؛ دیدم علی است. خلوص تو در عشق ورزیدن را نوشتم و روح تو را از هر طرف پیمودم، به علی رسیدم .
آن‏گاه، دریافتم که تو، نور جدا شده‏ ای از آفتاب علی هستی، تا از پنجره هر خانه‏ ای، هستی را گرما ببخشی ؛ و این‏گونه بود که علی علیه‏السلام ، نماینده خدا و نبی شد و پدر، نماینده علی علیه‏السلام .
تو را به من هدیه دادند و من امروز، تمامی خود را به تو هدیه خواهم کرد؛ اگر بپذیری.

پدرم! «خداوند» تنها روزنه امیدی است که هیچگاه بسته نمی شود. تنها کسی است که با دهان بسته هم می توان صدایش کرد. تنها خریداریست که اجناس شکسته را بهتر بر می دارد و وقتی همه رفتند می ماند. در این ایام رجبیه خدا را برایت آرزو دارم